2.마산리~

2. 마산리 (馬山里)

사진설명 ( 마산리 마을 전경 )

남지리의 북쪽에 있는 마산리(馬山里)는 남지읍의 전신인 남곡면과 도사면이 합하기 전 도사면 일 때 면사무소가 있었던 마을이다. 마산이란 마을 명에 정자 [亭]을 덧붙여 마산정으로 불리어 오던 곳이다. {호구총수}에는 산정촌(山亭村)으로 기록되어 있는데 이것은 마산정촌의 오기이거나 축약이라 여겨진다.

마산의 [山]은 마을, 고을을 뜻한다고 할 것이다. 부산, 마산 할 때의 [山]과 같은 뜻이다. 따라서 [山]은 고을이나 마을의 받침 격인 성질을 가진 것이다.

마산을 마리뫼, 머리뫼인 두산(頭山)을 뜻한다 할 것이니 마산리의 북쪽에 우뚝 솟은 도초산이 옛 도사면의 머리인 진산격이니 이 산이 주룡산이어서 마리뫼로 불리어진 것으로 생각된다. 마리뫼는 산 아래에 사는 사람들이 조석으로 바라보며, 태양이 뜨면 제일 먼저 첫 햇살이 비쳐지는 산을 말한다. 마리뫼는 곧 [?]형의 지명으로 말{馬}로 훈차된 것이다. [?]의 음차로는 [勿末物沕]등이 있으며, 훈차로는 [馬頭斗乾偶宗首 ]등등 많이 있다.

안재홍은 {조선상고사감}에서 [마한(馬韓)을 마루한, 마리한 또는 말한으로써의 이두로 된 바이니 즉 종국(宗國) 종주국 또 결재국의 뜻이다.]라고 하였다. 또[?]은 ??(>?량>마을) 촌(村)이 파생되었다. 그리고 [마(馬)]를 방위상 남쪽을 뜻하니 남쪽의 산, 고을이란 뜻이 되기도 한다.

마산은 바로 마을 뒤의 산이면서 동시에 흔히 이 뒷산이 말처럼 생겼다 함도 마리뫼, 머리뫼의 어원을 모르기 때문에 생긴 부회라 하겠다.

행정리는 마산, 홍포, 당포 등 3개 리이다.

1) 마산리 ( 馬山里 )

(1-1) 위치와 환경

마산리의 중심 마을로 행정리 지명으로 쓰인다. 마산리 북부지역에 마산정을 비롯하여 가말, 새터, 삼거리, 아래골, 똥매(구포) 등 자연 마을이 여러 개 작은 야산을 의지하고 흩어져 있다.

마을 동편에 도산서원(道山書院)이 있었던 터가 남아 있으며, 골짜기마다 마을이 들어섰으니 사람이 산 터전으로는 오래된 곳이며, 남곡면 시절 면사무소 소재지였다.

(1-2) 입향 성씨와 마을의 형성

진양 강씨가 처음 살았다 하며, 그후 영산 신씨와 광산 김씨가 와 살게 되었다고 전한다. 그러나 진양 강씨는 떠나고 없으며, 그 외 김해 김씨, 광산 김씨, 순흥 안씨, 안동 권씨, 함안 조씨, 달성 서씨, 경주 최씨 등이 많이 살고 있다.

마산 마을의 입향 성씨중 가장 확실한 것은 영산 신씨로 마산리에 있었다가 고종 때 대원군의 서원철폐령에 의거 문을 닫고 철폐되어 집터만 남은 도산서원(道山書院)에 배향되었던 숙종 때의 선비 낙수헌(樂水軒) 신륜(辛崙)의 6世인 일암(一庵) 신몽삼(辛夢參, 22世)이 살았던 연대가 확실하게 남아 있기 때문이다. 1686년 마산리에 집을 짓고 은거하며 명례학(明禮學)을 강론하였다고 하니 돌아가신 후 묘소는 초계면에 있고 그 후손들도 마산리를 떠나가고 지금은 다른 후손들이 살고 있지만 마산정에 사람이 살았던 연대는 확실하게 밝혀진다. 여러 대가 지난 후 신욱성(辛泗成, 鏡의 27世, 辛尙植의 조부)이 1870년대에 계성면 계성리에서 옛 조상의 터전에 다시 와서 살게 되었다. 후손들은 마산리에 4호, 남지리에 2호, 마산 창원 5호, 부산 16호, 서울 7호 외에 여러 곳에 살고 있다.

광산 김씨의 입향조는 김치도(金致道, 興光의 32世, 金日鉉의 4대조)로 1780년대에 길곡면 상길에서 이거하여 와 정착하였다.

함안 조씨는 1830년대에 관조 조 정(趙鼎)의 25世 조경식(趙敬植, 趙一濟의 4대조)이 영산에서 이거하여 왔다. 후손은 마산리 3호 외에 영산면, 부산 마산 김해 등 여러 곳에 나가 살고 있다.

1870년대에 안동 권씨인 권종진(權鍾振, 관조 權幸의 32世, 權琮植의 조부)은 도천면 우강에서 이사를 왔다. 후손들은 마산리 4호 외에 남지리와 마산에 5호, 서울 부산 등지에 7호가 나가 살고 있다.

마산정 서편 골짜기에 있는 가말에는 1830년대에 경주 최씨 최치원의 26世인 최세화(崔世化, 崔東圭의 7대조)가 신전리에서 이거해 왔다.

신기동에는 1870년대에 칠원 윤씨 윤달의(尹達義, 34世, 尹龍坤의 4대조)가 장가면 장가리에서 이거하여 왔다.

■ 거주 성씨 현황


성씨	김씨				권씨	최씨	박씨	안씨	우씨	윤씨
본관	김해	김녕	안동	광산	안동	경주	밀양	수원	단양	칠원
세대	11	2	1	4	4	10	3	4	2	4
성씨	송씨	이씨		임씨	정씨	조씨	하씨	황씨	표씨	공씨
본관	은진	고성	전주	나주	동래	함안	진주	창원	신창	곡부
세대	2	3	9	1	3	3	1	2	1	1
성씨	서씨	신씨	강씨	구씨	여씨					계
본관	달성	영산	진주	능주	성산
세대	4	12	2	1	1					89

(자료 제공 : 마산리장)

(1-3) 馬山里의 오늘

가구수 및 인구 변동상황은 다음과 같다.


구 분	가구수	인구수 합계	남	여
1990년	103	319	158	161
1993년	107	353	187	166
1996년	112	350	182	168
1998년 12월 말	110	332	178	154

(자료 : 통계연보 창녕군 1991∼1997)

1999년 현재 가구수는 114호이며 인구수는 남자 178명, 여자 160명 계 338명이며 농업이 98호이다. 마을 회관은 마산리 470번지에 있는데 건평은 20평으로 부속건물로는 경로당 40평, 창고 50평 등 2동이 있다.

◐ 역대 이장 명단

* 해방 이전 : 신경수 배기수 신광진 김도석 李華世朴鳳朝 조윤수

辛潤祥(1946. 1.15∼46.10.31) 朴鳳朝(46.10.31∼48. 3. 1) 韓昱出(48. 3. 1∼49. 2.17) 朴鳳朝(49. 2.17∼52. 2.20) 辛曦植(52. 2.20∼54.10.30) 辛憲植(54.10.30∼56. 2.25) 權植東(56. 2. 25∼57. 2.28) 安小律(57. 2.28∼58. 2.28) 趙任守(58. 2.28∼) 李華世(59. 2.15∼61. 6.25) 李鍾尙(61. 6.25∼62. 2.28) 辛尙植(62. 2.28∼69. 3.28) 權植東(69. 3.28∼72. 3.31) 辛尙植(72. 4. 7∼75. 2.28) 이종희(75. 3. 1∼75. 6.30) 宋壽大(75. 7. 1∼78.12.31) 辛尙植(79. 1. 1∼) 崔相德(82. 1. 10∼85.12.22) 權白赤(86. 1.20∼88. 2.17) 尹孝元(88. 2.18∼) 권종식(89. 2. 2∼) 權白赤(91. 1. 17∼) 金容吉(94. 1.17∼) 金二坤(98. 1.17∼현)

<자료 : 남지읍, 리동장대장>

◐ 역대 새마을 지도자 명단

徐錫祚郭珍坤黃致彦辛祺立宋壽大權宜植(현재)

* 부녀지도자 : 성보영 하차임 김점이 강순이 황경녀 최정순(현재)

(1-4) 땅이름과 由來

◎ 마산정(馬山亭)

북쪽의 산이 말의 형상이라 하여 뒷산이 말산이라 불리었으며, 이 산의 아래 마을이고 도산서원 정자가 있는 마을이라 마산정이라 하였다 한다.

말산은 으뜸 산이란 뜻 머리뫼, 마리뫼의 어원을 몰라 부회한 것이었겠으나 {호구총수}의 산정촌이라 기록된 것을 보면 산 위에 정자가 있었지 않았나 하는 생각도 들기도 하여 산에 정자가 있었다는 설로 마을 유래를 설명하려 들기도 한다. 일설에는 뒷산 중턱 정자 앞에 구리로 만든 말 두 필이 있었다 하여 말산이라 불리게 되었는데 그 말 형상은 중년에 잃어버렸다고 한다. 그러나 정자가 있었다하기 보다는 창녕읍 초입 마을을 오리정이라 하였던 것에 비추어보면 [亭]은 마을을 지칭하고 있는 것이라 하겠다.

산의 옛말 수리는 술 실 수 솔 등으로 변하면서 그 차자를 [山, 峰, 岳, 嶺]으로도 사용하고 음훈차로 [岳, 車, 亭]으로도 사용하였으므로 마산정의 [亭]은 곧 산을 나타내는 옛말 [수리 술 실]의 뜻이기도 하다. 그러므로 산과 정, 같은 뜻의 말이 중첩되어 마리뫼 마을을 뜻한다 할 것이다.

◎ 가말{石洞}

마산 마을의 서쪽에 있는 뜸으로 가말, 감말 등으로 불리는데 마산의 머리부분에 해당하므로 가마(加馬)라 하였다 하기도 하고 이곳이 갈마음수지형(渴馬飮水之形)이므로 갈마-가마-감말 등으로 변하였다 하기도 한다. 아마 큰 마을의 변두리에 있는 바깥{邊} 가의 마을이므로 가마을{邊洞}이라 불린 것이 가말-감말이 되었을 것이다.

이곳의 골짜기를 가말골이라 하고 이곳에 있는 절이 도덕암인데 100여년 된 암자로 가말절이라 속칭한다. 마을 이름을 한자로 [石洞]으로 사용한 것은 최근의 일이다.

◎ 새터{新基}

마산정 북쪽에 있는 마을로 마산정 마을보다는 뒤에 새로 된 마을이라 하여 새터, 신기로 불린다. 마을 앞에 늪이 있으며 앞의 내가 예전에 낙동강의 샛강이라 한다.

200여년 전에 칠원 윤씨와 순홍 안씨가 먼저 정착하였다 한다.

◎ 삼거리(三巨里)

남지에서 북쪽으로 1043지방도가 지나가는 곳으로 남지 홍포 상대포 등 3방향으로 삼거리를 이루므로 이 일대를 삼거리라 한다. 북쪽으로는 신전, 성사, 월령으로 가고, 남쪽으로는 남지로 가며, 서남쪽으로는 외구포와 홍포로 가는 길목이어서 예전에는 주막과 인가 몇 집이 있었는데 1970년대에 새마을 사업을 하며 농촌취락개선 사업의 일환으로 주택들을 신축하여 새마을이 되었다. 북쪽의 들에 남지농협 농기계서비스센터가 있다.

◎ 아래골{下大浦}

삼거리 아래이며, 마산정 아래에 있는 마을이라 아래골이라 불린다. 지도상에 나온 지명으로는 구포를 가리킨다. 마산리의 앞을 흐르는 샛강의 물이 계성천으로 빠지는 곳 일대를 하류 한개(남지리 남송교 일대)의 위쪽이라 하여 웃한개라 하는데 비하여 이곳은 그 아래쪽이므로 아래한개, 아래골이라 하고 한자로 표기할 때 하대포로 한 것이다.

◎ 구포(龜浦)

삼거리의 서쪽 새터의 동편에 있는 마을로 들 가운데 독산이 있어 이를 똥메라 부르기도 하는데 그 모습이 마치 거북이가 엉금엉금 기어가는 형상이라 하여 마을 이름은 구포라 부른다. 뜸이 2개로 바깥과 안쪽을 구분하여 부른다.

구포 뜸 중 바깥쪽에 있는 뜸을 바깥뜰에, 외구포라 부르고 안쪽에 있는 뜸을 안뜰에, 내구포라 부른다.

◆ 용소골(龍沼谷) : 마산마을 북쪽 신기동과 사이에 있는 골짜기로 지금은 인가가 없으나 옛 마을 터로 알려져 있다. 쟁피銜에 딸린 소가 있어 거기에서 용이 등천하였다 하여 용소골이라 불린다. 전에 벽진 이씨, 진양 강씨 두 집이 살았으나 마산 본동으로 이사하였다고 한다.

◆ 똥매 : 삼거리 서편 들 복판에 외따로 솟아있는 작은 야산이다. 산자락에 동향으로 집들이 들어서 있다. 산 뒤로는 학계리에서 흘러 내려오는 샛강이 있으며 주위는 들판이 펼쳐져 있다.

◆ 도산서원 터 : 마산 마을 동쪽의 터로 전에 도산서원이 있었던 곳이다. 이 서원은 철종 기미년(1859년)에 세워진 것으로 배향 인물은 이곳에 살았던 선비 신몽삼이었다. 서원은 고종 때 대원군의 서원 철폐령에 의해 문을 닫았다. 서당이 되고는 신용식이라는 이가 글을 가르쳤다 한다.

◆ 서낭당 : 마산정 마을의 북쪽 산 정상에 있는 서낭당으로 음력 정월 보름날에 당제를 지낸다. 정자나무는 큰 것이 있다.

◆ 쟁피銜 : 새터 남쪽에 있는 늪으로 쟁피는 흔히 늪가나 논에 자생하는 갱피를 이곳에서는 쟁피라 하는데 쟁피가 많이 자라는 늪이란 뜻이다. 이 늪에 딸린 깊은 소가 있어 용이 등천하였다 하여 인근 골짜기를 용소골이라 한다.

◆ 남지하천 제방 : 마산리의 동편 계성천변에 쌓아져 있는 제방으로 남지들을 보호하기 위한 것이다. 삼거리 북쪽에서 남송교 다리까지 이어져 있다. 흔히 남지둘이라 불린다.

2) 홍포리 (鴻浦里)

(2-1) 위치와 환경

사진설명 ( 홍포동 마을 전경 )

홍포리는 마산정 남쪽의 들 가운데에 형성된 들 마을로 예전에는 기러기가 많이 날아 들던 갯벌이었으므로 홍포라 불리었다 한다. 1929년대에 홍포라는 동명을 사용하게 되었는데, 그후에 기러기 날아가는 모양과 같이 마을의 형태가 좌우동형 이어서인지 지금까지 쌍둥이가 7쌍이나 태어났다고 한다.

홍포의 [鴻]은 큰기러기의 뜻이 있으나 그 훈이 크고{洪大} 넓은 것도 되니 아마 홍포를 [큰개-大浦, 넓개-洪浦 넙개-廣浦]라 불리고 한자로 기사(記寫)되었다고 생각된다. 일대의 들이 넓을 뿐만 아니라 낙동강의 지류가 용산에서 마을앞 들과 마을 뒤 마산정 앞으로도 흘렀으므로 이 일대는 넓은 개와 벌을 이루고 있었으므로 넙개로 불릴 수 있었을 것으로 보인다,

이제 마을이 되니 큰 터전이 되었다. 마을 한가운데 큰 정자나무가 있다.

(2-2) 입향 성씨와 마을의 형성

1907년경 광산 김씨 金興光의 34世 김기복(金箕福, 金在東의 부)이 마산리 큰댁에서 분가하여 벌판에 처음으로 새 집을 지어 살기 시작하였다고 한다.

그 후 1917년 창원 황씨 시조 황찬수(黃燦秀)의 23世 황상성(黃相性, 黃圭采의 부)이 계성면 광계리에서 이거하였는데 후손들은 지금 2호가 살고 있고, 다음해인 1918년에 광산 김씨 金興光의 36世 김보현(金保鉉, 金泰洙의 부)가 관동 서재골에서 이거하여 왔고, 1921년 안동 권씨 권 행(權幸)의 33世 권연수(權演洙, 正軒公系持平公派, 權仁鎬의 조 항렬)가 영산 월령에서 마산리 홍포 729번지로 이사를 왔다.

1930년에 광주 안씨인 안광수(安光洙, 관조 安邦傑의 40世, 安祥哲의 증조부)이 신전에서, 밀양 박씨인 박종희(朴鍾喜, 관조 朴彦?의 26世, 朴璣淳의 부)가 길곡면 상길에서 이사를 왔다. 그 다음해인 1931년에 영산 신씨인 신형식(辛亨植)과 신명식(辛命植, 관조 辛鏡의 29世, 신용덕의 백부와 부) 형제가 장마면 어봉리에서 이사를 하였다고 한다. 그 외 김해 김씨 문중 등 10여개 성씨가 이거 정착하였다.

일제 말엽에는 마을이 아주 번성하여 권연수, 참봉 박봉학, 차진호, 심흥섭, 김기복 등 머슴을 5, 6명씩 둔 지주들이나 부잣집이 많았다 한다.

그 외 광산 김씨, 안동 권씨, 분성 배씨, 밀양 박씨, 광주 안씨, 순흥 안씨, 창원 황씨, 김해 김씨, 함안 조씨, 성산 이씨, 영산 신씨 등이 많이 살고 있다. 1990년대 거주 성씨 상황은 다음과 같다.

■ 거주 성씨 현황


성씨	김씨			권씨	배씨	박씨	안씨		황씨	조씨
본관	김해	경주	광산	안동	분성	밀양	광주	순흥	창원	함안
세대	12	4	16	12	10	10	9	10	8	6
성씨	이씨	신씨								계
본관	성산	영산
세대	7	5								109

(자료 : 남지읍향토지 p134)

(2-3) 홍포리 (鴻浦里)의 오늘

1930년대에는 가구수가 25호였으나 해방될 때는 110호 가량 되었고 최근은 119호였다.

지금은 남지토지구획정리사업의 추진으로 마을 앞의 들판과 주택지 일부가 구획정리지구로 포함되어 네모진 택지와 도로 개설이 완료된 쾌적한 주택지로 변모하였다.

가구수 및 인구 변동상황은 다음과 같다.


구 분	가구수	인구수 합계	남	여
1990년	122	418	206	212
1993년	130	454	223	231
1996년	126	417	209	208
1998년 12월 말	117	368	186	182

(자료 : 통계연보 창녕군 1991∼1997)

◐ 역대 이장 명단

辛容壽(1946. 1.15∼46.10.31) 權炅洙(46.10.31∼50. 3.31) 金玉伊(50. 3.31∼52. 2.20) 權芝洙(52. 2.20∼52.12.30) 金在翰(52.12.30∼53.11.15) 安祥哲(53.11.15∼55. 9. 8) 辛容壽(55. 9. 8∼58. 2.28) 金永佑(58. 2.28∼61. 3.19) 朴璣淳(61. 3.20∼62. 2.27) 趙東來(62. 3.20∼64. 2.25) 權昌周(64. 2.28∼66. 3. 2) 朴璣淳(66. 3.10∼67. 3. 9) 金正鉉(67. 3.17∼73. 2.28) 조용권(73. 3. 1∼75. 2.28) 김일현(75. 3. 1∼75. 4.30) 金正哲(75. 5. 1∼75.12.31) 辛容讚(76. 1. 1∼) 河道洪(79. 1. 1∼84. 3. 1) 辛容讚(84. 3. 2∼) 金正建(85. 5. 1∼) 裵鍾漢(87. 5. 1∼) 趙判石(88. 2. 1∼89.12.31) 趙判濟(90. 1.13∼) 金在文(92. 1. 17∼) 金在旭(94. 1.17∼) 남부진(97. 1.17∼현)

<자료 : 남지읍, 리동장대장>

◐ 역대 새마을 지도자 명단

박봉조 金正建 김외찬 金在旭 김흥수 辛容德 조판제 김용구 趙判石(현재)

* 부녀지도자 : 하일남 황다미 최판선 강두리 전인자(현재)

(2-4) 땅이름과 由來

◆ 동사앞 : 마을 회관이 있는 일대로 서낭나무가 바로 옆에 있는데 마을의 중심부이다.

◆ 장터걸 : 홍포동에서 서남쪽 방향으로 지금 남지여중 뒷편, 홍정 마을의 남쪽 일대의 들을 장터걸이라 하는데, 예전에는 강변으로 동호나루로 통하는 나루터였으므로 장이 섰다고 한다. 장이 섰던 때는 오래 전 일로 5, 60년 전에는 전답이 있는 들판으로 변해있어 장터걸 밭이라고 불리었다 한다. 지금 여기서부터 동쪽으로 토지구획정리가 되어 집터로 바뀌었다.

3) 당포리 (唐浦里)

(3-1) 위치와 환경

사진설명 ( 당포 마을 전경 )

당포는 마산리의 북부로 방추산을 의지하고 자리잡은 동남향의 마을인데 마을 앞의 들이 넓으나 저습지와 굼논이 많이 있어 땅꼼, 땅꿈이라 불리었던 마을이다. 당포는 행정리 명칭이다. 한일합방 전후 새로운 구획과 지번이 생기기 그 이전에는 수리실의 땅곰이라 하여 신전리의 섭땀이기도 하였는데 새롭게 지적 측량이 되면서 마산리로 되었다고 한다.

지명은 땅이 굼지고 뻘이 많은 곳이므로 땅굼이라 한 것이 땅꿈, 땅꼼으로 변하였다. 동쪽 영산구역에도 저습지와 땅이 질고 움푹 파져서 땅꿈이라 불리는 곳이 있으니 이곳은 남지 땅꿈이라하고 저쪽은 영산면의 땅이라 하여 영산 땅꿈이라 한다. [唐浦]는 땅꿈의 음훈차이다. 그런데 [唐]에 얽매여 마을 앞에 당(堂, 서낭당)이 있었다던가, 당나라 이여송이 지나갔다던가 하는 설이 있는데 모두 와전일 뿐이다.

마을 동쪽 바로 앞은 수무늪이라 동갯들에 농사를 지으러 나갈 때면 쪽배에다 똥장군을 실고 늪을 건너서 들에 나갔다고 한다. 전해 오는 이야기로는 이곳에 오래 전에 살았던 나주 임씨 선대조가 수무늪에 고기를 잡고 살았는데 영산고을 원이 땅곰에 오자 마을에서 잉어 회를 대접하였는데 원님이 회가 하도 맛이 좋아 회를 친 임씨에게 뒤에 무슨 급한 일이 있으면 잘 처리해 주겠노라 약속을 하였다고 한다. 그 후 종중 재산에 분규가 있어 원님을 찾았더니 아주 잘 처결하여 주었다고 한다. 또 침수가 자주 되므로 마을은 현 위치보다 고지대인 강땅꼼 등대(웃골)에 있었다고 하며 상대포로 나가는 마을 앞길은 항상 뻘길이어서 걸어다니기에 불편하여 남쪽 아래골 고개를 넘어 마산리 샛터를 경유하는 옛길로 남지로 일보러, 학교를 다녔다고 한다. 그 외의 길은 마을 앞 산자락을 따라 돌아가는 길이 있었다.

마을 앞 수무늪을 일제시대 일본인 남견출랑이 개간하여 대지주가 되었는데 온전한 수리안접답이 되기는 최근 배수시설이 완비된 이후이었다.

6 25때 마을의 피해가 많아 임무정, 김판세, 김정국, 하용화 등 가옥 4호가 소실되었으며 여수암, 김말수, 김용곤, 김태규 등 4명이 사망하였다고 한다.

(3-2) 입향 성씨와 마을의 형성

당포에 구전되어 오기는 400여년 전에 마을이 생겼다고 한다. 또 유씨, 장씨 등이 먼저 살았고 그 이후 하씨, 임씨가 이사를 왔다고 한다. 진주 하씨(하외대의 선대)가 먼저 이거하여 왔다고 전해진다.

나주 임씨는 1845년대에 28世 임장규(林丈圭; 순조 을유;1825, 장수공파, 林玄燮의 고조부)가 부곡 수다에서 이거하였는데 그 선조들이 수다-관동-학계 덕동(큰골) 등을 전전하여 당포에 정착한 것으로 그 묘소는 선산인 수다리 삼마산에 있다. 후손들은 당포에 2호가 살고있으며 그 외 대구 2호, 남지 2호, 마산리 1호 등 여러 곳에 살고 있다.

전주 이씨의 입향조는 이인용(李仁用; 병신 1836, 덕원공파, 李三龍의 증조부)으로 1860년대에 창녕 옥천에서 신전을 거쳐 당포로 이거하여 왔으며 그 묘소는 당포 뒷산에 있다. 후손들은 당포 2집, 그 외 13호가 있는데 부산 4호 마산 2호, 서울 등지에 흩어져 살고 있다.

김녕 김씨는 1870년대에 도천 예리에서 24世 김봉권(金鳳權; 철종 경술 1850, 충익공파(金文起), 金鎭道의 증조부)이 이사를 왔는데 김봉권은 창녕 입향조인 증가선대부 증 한성판윤 김화(金華 묘- 도천 예리)의 후손이다. 그 묘소가 당포 용시골에 있고 그 후손들은 당포에 2집이 살고 그 외 창원 4집, 남지 2집 외에 여러 곳에서 많이 살고 있다.

김해 김씨는 1900년대에 김병수(金炳秀 삼현파, 金聖坤의 조부)가 이사를 왔으며, 7호가 살고 있는데 외지에는 15여호가 마산 부산 서울 등지에 살고 있다.

김해 김씨를 비롯하여 나주 임씨, 전주 이씨, 김녕 김씨 외에 파평 윤씨 등이 살고 있다. 1990년대 거주 성씨는 다음과 같다.

■ 거주 성씨 현황


성씨	김씨		임씨	이씨	하씨	윤씨	강씨	계
본관	김해	김녕	나주	전주	진주	파편	진주
세대	9	4	2	4	1	3	1	24

(자료 : 남지읍향토지 p136)

(3-3) 唐浦里의 오늘

가구수 및 인구 변동상황은 다음과 같다.


구 분	가구수	인구수 합계	남	여
1990년	25	60	31	29
1993년	25	72	32	40
1996년	27	69	32	37
1998년 12월 말	29	67	34	33

(자료 : 통계연보 창녕군 1991∼1997)

◐ 역대 이장 명단

尹斗柄(1946. 1.15∼51. 3.12) 金周圭(51, 3.12∼54.10.30) 金宗錫(54.10.30∼54. 9. 7) 林武定(54. 9. 7∼61. 3.19) 金宗華(61. 3.20∼62. 2.28) 林武定(62. 2.28∼63. 7.30) 金正坤(63. 7.31∼64. 3.15) 金宗守(64. 3.16∼66. 2.24) 金鎭道(66. 2.24∼) 金正坤(?∼70. 3. 9) 姜庚桓0. 3.15∼73. 2.28) 김근곤(73. 3. 1∼74. 8. 9) 金鍾和(74. 8.10∼) 金鎭出(78. 1. 7∼79. 1.31) 林玄燮(79. 2. 1∼81. 2.28) 李三龍(81. 3. 1∼) 李起成(84. 3. 2∼) 林玄燮(?∼90. 1. 2) 金鎭道(90. 1. 3∼91. 1.16) 林玄燮(91. 1.17∼) 金鍾和(92. 1.17∼) 李三龍(92.11. 1∼) 辛容勳(98. 1.17∼현)

<자료 : 남지읍, 리동장대장>

◐ 역대 새마을 지도자 명단

(3-4) 땅이름과 由來

◎ 아래골

당포 마을의 남쪽의 뜸으로 마을의 아래쪽에 해당하므로 아래골이라 한다.

◎ 웃골

당포 마을의 북쪽의 뜸으로 마을의 위쪽에 해당하므로 웃골이라 한다. 그 위쪽을 강땅곰 등대라고도 하는데 예전에 인가가 거기에 있었다 한다.

◆ 성밖에 : 당포 마을 오른쪽인데 마산수리가 되기 전 늪이어서 수무늪이라 불릴 때 그곳에 술집이 한집이 있었다 한다. 물이 들어오지 못하게 높게 성처럼 흙으로 돋우고 집을 지었기 때문에 이곳을 성밖에라 하였다.

◆ 방추산 : 당포 서쪽에 있는 산으로 도초산의 동쪽 줄기이다. 높이는 120m이다. 땅골산이라고도 하는데 땅골은 땅꼼 골짝의 축약이거나 땅꿈산이 땅골산으로 변한 것으로 보인다. 북쪽의 봉우리는 높이100m이다.

◆ 가마골 : 당포와 삼거리 사이에 있는 야산, 골짜기로 기민개 위에 있으며 높이는 65m이다.

◆ 기민개만댕 : 당포와 삼거리 사이에 있는 야산으로 높이는 65m이다. 이때 [개]는 고개의 축약이다.

◆ 적산줄기{赤山嶝} : 당포 뒤에 있는 산줄기로 당나라의 (실은 명나라) 이여송이가 이곳을 지나다가 당포 뒷산 줄기가 장군이 나올 서기가 뻗은 명당임을 알아내고 군사들을 시켜 산을 자르게 하였는데 과연 자르고 보니 그곳에서 피가 흘러 산을 붉게 물들였다 한다. 그래서 적산이라 한다.

◆ 야시골{狐谷} : 당포 마을 서북쪽 골짜기로 여우가 많이 살았고 여우굴이 있어서 야시골이라 불리었다. 야시는 이곳 지방말이다.

◆ 수무銜 : 당포 마을 앞에 있었던 늪으로 수문(水門)이 있거나 그와 관련 있는 늪이 아니라 계성천 물이 항상 넘나들므로 비가 잦으면 늪이 되었다가 날이 가물어 계성천 물이 빠지면 늪 모양이 없어지곤(숨고) 하므로 늪 모양이 숨어 있는 늪이라 하여 숨은銜→수무銜, 수문銜 등으로 불리게 된 것이다. 이 늪은 마산수리 개간으로 사라졌다.

◆ 마산수리(馬山水利) : 당포 마을 앞의 들을 당포수리, 마산수리라 부른다. 왜정 때는 일인이 개간하여 경작하였던 개인 농장이기도 하였다. 개간 전에는 계성천 물이 드나들었던 늪지였다. 전에는 제방만 쌓고 배수시설이 없어 장마나 폭우가 내려 낙동강이 범람하면 이곳은 내수가 차는데 배수시설이 없었기 때문에 흉작이 되는 해가 많았다.

이제는 배수시설과 경지정리가 완비된 수리 안전답으로 당포의 마을 농장이다. 이 들이 늘 물이 있어 굼졌기 때문에 근처 마을의 이름이 땅꿈이라 불리게 된 것이다.

◆ 마산수리 제방 : 마산수리를 보호하기 위해 축조한 제방으로 당포 앞 상대포 아래쪽에서 남쪽으로 똥메 북쪽까지 쌓았다. 흔히 당포둘이라 부른다.

3. 학계리 (鶴桂里)

사진 설명 ( 학계 마을 전경

학계리는 남지읍의 남부로 낙동강 북쪽, 남지리의 서편 지역인데 배산임수(背山臨水)의 명지로 도초산이 마을 뒤에 있고 앞은 강을 따라 넓은 들판이 펼쳐져 있어 일찍부터 소채 시설재배가 발달한 곳이다.

예전에 강물이 지금의 낙동강 본류와는 달리 용산리 알개실앞에서 도초산 쪽으로 강이 산에 붙어 흘렀다 하며 그 후 샛강이 되었으나 지금도 그 흔적이 아직도 남아 있다. 토사의 퇴적이 많아져 하상이 세월 따라 점점 높아지면서 강이 남쪽으로 옮겨갔는데, 300년 전부터 용화산 절벽을 따라 옮겨갔다고 구전으로 내려오고 있다.

두루미, 학이 많이 날아들어 학계라 하였다 하는데 {호구총수}에 이곳 촌명을 도사면 조곡리(鳥谷里)라 기록되어 있음을 보아 마치 새와 인연이 있었던 곳이라 할 것이다. 조곡리는 곧 [새골]이라 읽으니 새가 많이 날아드는 골짜기였다고 여길 것이다. 골짜기 앞은 강물이 흘러가는 들판이니 또한 새가 많이 날아들었을 것이다. 그러나 새골을 새와 관련짓는 것은 조금 어색하다고 할 것이다. 대체로 [새골]이라 불린 곳을 한자로 표기할 때에 새 [新] 새 [鳳] 새 [鳥] 새 [草]등을 써 [新村] [鳳谷] [草谷] 등으로 하였으니 이곳 [鳥谷]도 그와 다름없다. 보통 새골 또는 초곡, 봉곡은 골짜기와 골짜기 사이-間에 있는 마을을 지칭할 때 사용되는데 [사이]를 지방말로 [새]라 하기 때문이다.

그러므로 [학계]는 [조곡]을 좋은 뜻으로 한자화 한 것이라 볼 수 있다. 학(鶴)은 곧 새(鳥)와 통하고 계(桂)는 골 계(溪)와 음이 같으니 곡(谷)을 좋게 표현한 것이 아닌가 한다. 학계리의 본동이라 할 장실 마을은 곧 긴 골짜기의 마을이니 골짜기 사이의 마을인 [새실]이었으니 조곡리로 기사된 것이다.

학계리에는 도사면의 진산격이라 할 도초산이 있다. 학계리의 행정리는 학계, 흥정, 명지, 옥산 등 4개 리이다.

1) 학계리 (鶴桂里)

(1-1) 위치와 환경

학계리의 북동쪽 골짜기 안에 있는 마을인 장실의 행정리 명칭으로 학계리의 본동에 해당된다. 사람들이 [핵기]라 부르는데 이는 학계의 와음이며 학계라는 마을 이름은 학이 사는 터라는 뜻이라고 한다.

{호구총수}에 나오는 옛 지명은 조곡촌(鳥谷村)이니 글자 그 뜻대로 풀면 새 조, 골 곡, [새골]이니 [새실]이라 불리었다고 본다. 그러나 마을 이름은 장실인데 [장] 발음이 단음이 아니고 장음(長音)이라 보통 길게 [잔-실] [자안실]로 발음을 하니 골짜기가 길다는 뜻의 한자로 장곡(長谷)으로 쓰기보다는 뜻이 좋은 자은동(自隱洞)으로 사용하여서 여러 가문의 족보에도 마을 이름을 자은동으로 기록하고 있다.

학계리에는 전에 옹기를 생산하던 옹기굴 터가 있다.(제5장 산업 경제 참조) 이 옹기굴은 1924년경 정상선(초계 정씨)이 날물 동쪽에 옹기 가마를 시설하고 영업을 시작하였는데 1960년대까지 있었다 한다. 지금은 그 흔적만 남아 있을 뿐이고 그 양편에 낯선 무덤들만 있다.

(1-2) 입향 성씨와 마을의 형성

해주 오씨, 안동 김씨, 김해 김씨, 벽진 이씨, 밀양 박씨 등이 많이 살고 있다.

해주 오씨의 입향은 1600년대로 경기도 양주에서 이거하였는데 입향조는 찬성공파 후손으로 정헌대부 음 공조판서 오명익(吳命翊 선조 갑신;1584, 吳容煥의 12대조)으로 묘소가 학계리 화전산(花田山 ; 꽃밭등)에 있음을 보아 입향 연대가 1600년대임이 확실하다. 후손들은 학계 본동에 6호 홍정에 8호, 명지에 6호 등이 살며 그 외 외지로 많이 나가 살고 있다.

안동 김씨는 임진왜란 때 피난처로 학계로 이거한 것으로 전해지고 있으나 족보를 상고하여 보면 1720년대 시조 金叔承의 32世, 김홍중(金弘重, 翼元公派, 金哲甲의 8대조)이 충청도 아산에서 와서 정착한 것으로 추정된다. 후손들은 학계 본동에 1호 홍정에 5호, 남지리 3호, 도천 2호, 마산 창원 진해 11호, 부산 9호, 서울 3호, 울산 3호, 경기도와 대구 각 2호 외 여러 곳에 나가 살고 있다. 안동 김씨 종중 회관을 1997년도에 건립하였다.

경주 최씨의 입향조는 판서공파 후손인 최성열(崔聖說, 정조 무신;1788, 崔雲鶴의 5대조)로 1810년대에 창원 동면에서 선대 고향인 대구 설골로 가는 도중에 진외가 해주 오씨의 세거지인 자은동(학계 본동)에 쉬어갈 생각으로 들렸다가 진외가의 권유로 그만 정착하게 되었다고 하는데 묘소가 영산 도사면 송지원(松旨員)에 있다고 족보에 기록되어 있다. 후손들은 학계 2호, 홍정 1호, 남지리 대신 3호, 서울 6호, 마산 부산 각 5호, 밀양 2호 외 창원 강원 경기 등 여러 곳에 살고 있다.

김해 김씨의 입향조는 삼현파내 참판공계의 후손인 김용극(金容極 - 金秀吉의 3대조)로 1876년에 의령 태부에서 이거하였다. 후손들은 학계 5호를 비롯하여 여러 곳에 살고 있다. 또 초계 정씨는 양평공파 승(承)의 18世 정기익(鄭基益 - 정호용의 선대)으로 순조 때 거창군 위천에서 입향하였는데 후손으로 전에 남지면장을 지낸 정정수가 있다.

■ 거주 성씨 현황


성씨	김씨			오씨	이씨		최씨	차씨	박씨	허씨	채씨
본관	김해	김녕	안동	해주	벽진	성주	경주	연안	밀양	김해	옥천
세대	6	4	1	8	3	1	2	2	2	4	1
성씨	홍씨	장씨	배씨								계
본관	남양	인동	분성
세대	1	1	1								37

(자료 제공 : 학계리장)

(1-3) 鶴桂里의 오늘

가구수 및 인구 변동상황은 다음과 같다.


구 분	가구수	인구수 합계	남	여
1990년	39	140	73	67
1993년	40	142	69	73
1996년	38	136	64	72
1998년 12월 말	42	120	54	66

(자료 : 통계연보 창녕군 1991∼1997)

1999년 현재 가구수는 39가구, 인구수는 남자 43명 여자 45명 계 88명이며 37호가 농업에 종사하고 있다. 이동회관은 학계리 368번지에 소재하며 건평은 13평이다.

◐ 역대 이장 명단

* 해방 이전 : 정상목 황연수 정호찬 김해수 홍지순 정홍선 이현섭 황정환

* 해방 후 : 吳相允(1946. 1.15∼46.10.31) 金千用(46.10.31∼52. 5. 5) 吳相允(52. 5. 5∼52. 8.31) 鄭煥善(52. 8.31∼56. 222) 金桂周(56. 2.22∼61.12.31) 金利碩(61.12.31∼62. 4.30) 朴石根(63. 4.30∼66. 2.25) 李鍾烈(66. 2.25∼67. 6.30) 朴龍述(67. 7. 1∼70. 5.30) 鄭鍾守(70. 6. 1∼74. 1.31) 金秀吉(74. 2. 1∼79. 4.20) 吳文錫(79. 5. 1∼) 金外道(82. 2. 1∼85. 2.21) 吳豊吉(85. 4. 1∼87. 2) 車鉉洙(87. 2.18∼) 金秀一(89. 2. 2∼) 吳世鶴(91. 1. 17∼) 吳尙出(92. 1.17∼) 金珠泰(94. 1.17∼) 金漢水(98. 1. 7∼현)

<자료 : 남지읍, 리동장대장>

◐ 역대 새마을 지도자 명단

金秀吉(1970∼75) 吳豊吉(1976∼78) 吳文錫(1979∼83) 車鉉洙(1984∼89) 金秀一(1990∼95) 吳相出(1996∼현재)

(1-4) 땅 이름과 由來

◎ 장실(長室)

마을이 있는 골짜기가 길고 크므로 장실이라 하였다. 학계의 본동이다. 마을 앞에 늪이 있어 이를 장실늪이라 하는데 장실을 잔실 장안실 등으로 발음하는 사람도 있다. [자안실]이라 길게 발음함에 따라서 뜻이 좋은 자은동(自隱洞)으로 기사하여 사용했는데 족보에 자은동이라 기록된 것이 흔하다. 마을 뒤에 있는 산이 도사면의 진산격인 도초산이다.

동편 땀과 서편 땀 등 두 뜸이 있다. 이곳에 초계(팔계) 정씨 10여호가 살았다 하며, 그 흔적으로 샘터와 대밭이 있다. 예전에 장골서당이 있었는데 정귀철이란 이가 훈장이었다 한다.

◆ 장골 : 골짜기가 길므로 장골이라 한다. 일설에는 골짜기 안에 굴이 있었으므로 장굴, 장골 등으로 불린다고 한다.

◆ 도초산(道草山) : 도치산이라 불리기도 하는데, 학계리 북쪽에 있으며 신전리와 경계를 이루고 있는 산으로 도사면의 대표적인 산으로 [대동여지도]에 표시되어 있다. 높이는 172m로 인근에서는 가장 높은 산이다. 옛날 천지개벽 때 영산 함박산은 함배기만치 남아 함박산이고 도초산은 도치(도끼의 이곳 토박이 말)만큼만 남아 도치산이라 하였다 하는 말이 전해온다.

◆ 꽃밭등{花田山} : 마을 앞에 있는 산으로 꽃이 많이 피므로 꽃밭등이라 한다. 그 외 소지명으로 반월산(半月山), 영호(影湖), 개물산(開勿山) 등이 있다.

2) 홍정리 (鴻汀里)

(2-1) 위치와 환경

사진 설명 ( 홍정 마을 전경 )

이 마을은 학계리의 가장 동쪽 들판에 있는 마을로 신전리로 넘어가는 큰골이라 불리는 골짜기 안의 마을 덕동과 함께 1968년 3월에 학계리에서 행정리로 분동되었다. 들판의 마을은 옛날 웃모래 또는 웃갱변이라 불리었던 곳이다.

웃모래 웃갱변이라 불리던 마을 이름이 기와골로 변한 것은 기와공장이 생기면서 부터이다. 1932년 황우경(黃又卿, 창원 황씨)이 한 살배기 아들(黃致律)과 부인(孔畢景)을 데리고 이주하여 정착한 곳이 마을 윗쪽 떡고개에서 내려와서 장터걸을 경유하여 도흥나루로 나가는 길과 웃개에서 출발하여 이 마을 중심을 지나 명지 옥산 앞을 거쳐 거룬강나루로 가는 사거리 서쪽이었다. 이곳에 황토로 기와를 구워 만들어 황소 달구지와 목탄 트럭으로 인근의 중소 도시로 반출하는 기와공장을 시설하였다고 한다. 1935년에는 장마면장의 아들 한삼출(韓三出, 청주 한씨)가 마산리에 거주하면서 황우경의 기와공장에서 100m 쯤 떨어진 동쪽에 같은 규모의 기와공장을 짓고 영업을 하게 되었는데 이들 두 공장에서 다량의 기와가 생산되면서부터 주변에서는 이 마을을 개와골 또는 개와공장이라 부르게 되었다.

홍수 때만 되면 마을 앞과 뒤는 범람하는 강물이 흘러 마치 오늘의 한강 여의도처럼 섬이 되었다고 한다. 이럴 때 기러기들이 어디서 날아오는지 마을 주변 물가에 많이 앉아 있는 것을 보아왔다 한다.

세월이 흐르고 이 마을이 농사짓기에 적격한 지역이라 광활한 모래밭을 보고 많은 세대가 불어나서 행정구역이 학계리에서 분동되면서 동명을 지었다. 그때, 최초에 입주하여 유일하게 생존해 있었던 마산리 서당 출신인 김수택(金秀澤)이 홍수 때 기러기가 물가에 날아와 앉고 낙동강의 모래가 퇴적하여 부동(富洞)이 된다고 하며 앞으로 영원히 물이 들지 않고 부유한 마을이 될 것이라고 기러기 [鴻]자와 물가 [汀]자를 써서 홍정이라 부르게 하였다고 한다.

홍수 때면 강물에 둘러싸인 섬이 되어 배를 타고 피신을 하기도 하였다.

역사적으로 2, 3백년 전으로 거슬러 올라가면 이 지역은 오늘의 낙동강변처럼 이 마을 앞 들 복판으로 강물이 흐르고 있었다고 하는데 어느 해 큰물이 덮쳐 왔던 적이 있었다고 한다.

그 해 5∼7월경에 이곳은 날씨가 청명하고 비가 한 방울도 내리지 않고 맑았던 어느날의 일이었다. 한낮, 폭염과 열사 때문에 일을 할 수가 없어서 마산리 높은 곳 그늘에서 사람들이 쉬고 있었는데 갑자기 이상한 소리가 들려 바라보니 서쪽 거룬강 쪽에서 마치 산더미 같은 물이 굴러 내려오는 것을 발견했다. 이 광경을 보고 놀라서 산마루 높은 곳에 보릿짚 무더기를 쌓아놓고 불을 지르고 일제히 "불이야!" 라고 함성을 질렀다. 이 함성을 듣고 불을 끄기 위하여 달려 간 사람들은 살아 남고, 미처 그 소리를 못 들었거나 수수방관하며 어물거린 사람들은 수마(水魔)에 삼켜져 버렸다고 전해 온다.

(2-2) 입향 성씨와 마을의 형성

이 마을의 입향 성씨와 형성과정을 살펴보면 다음과 같다.

■ 홍정 마을

1900년대까지 이곳은 순전히 모래밭으로 오늘의 합강정 맞은 편 백사장과 흡사하였고 남지리 서동 정자나무 밑에서 출발하여 1km 쯤 걸어 이 마을로 이르면 지금 홍정리 솔밭 동쪽 길목 첫 집이 주막집이었다. 이 집은 1910년경에 김해 김씨인 김차권(金且權)이 장남(金千用), 차남(金三用) 삼남(金萬用)을 거느리고 그의 부인(진양 강서분)과 함께 주막을 차려 놓고 의령을 건너가고 창녕으로 가는 길손의 시름을 달래주기도 하였다.

1910년 하반기에 이 주막에서 서쪽 150m 길가 북편에 초계 정씨인 정점상(鄭点相) 내외가 이주해 오고,

1923년 대 홍수를 피하기 위해 모래뚝을 쌓고 대나무를 심어서 오랫동안 무너지지 않도록 피수대를 축조하고 그 앞에 주택을 지은 다음 양잠과 땅콩 농사를 짓기 위하여 지금의 솔밭 안쪽에 마산리에서 김해 김씨인 김수택(金秀澤, 자는 漢五, 삼현파, 김종수의 조부)이 당시 9살 되는 장남 김쾌석(金快碩, 후일 진주 농업관리학교를 수학, 영남수리조합 창설 최초 농무기사로 근무)과 장녀(金碩道) 차남(金利碩) 삼남(金且碩)을 거느리고 부인(달성 徐孝連)과 함께 이주하여 왔다. 김해 김씨 이 가문은 1890년대에 밀양 무안에서 김익두(金益斗, 삼현파, 중조 管의 20세손, 김수택의 부)의 3형제(哲斗, 익두, 壽斗)가 마산리로 이거하여 와 살다가 그 중 김익두의 아들이 그 가족과 함께 홍정으로 1923년에 이사한 것이다.

다음 해에는 경주 최씨인 최길이(崔吉伊)가 그의 장조카 영산 신씨인 신영주(辛泳周)와 이주했는데 신영주는 목수여서 이사를 오는 사람들의 집을 많이 지어 주었다. 이때 현풍 곽씨인 곽만개도 부모를 모시고 정착하였는데 곽씨의 매부가 후일 엄청난 사고를 저질러 주민을 화재의 공포에 몰아 넣기도 하였다.

1927년에 김해 김씨인 김팔용(金八龍)이 장남(金德祥) 차남(金德出, 일명 日祥) 삼남(金場祥) 부인 함안 조씨와 같이 와서 마을 동쪽 끝자락에 집을 짓고 살게 되었다.

1931년에는 벽진 이씨 가문인 이두덕(李斗德, 수개리 출생)이 당시 9살인 장남(李判点 : 60년대 영남농지개량조합장 역임)을 앞세우고 차남(李俊五 : 함안 농지개량조합 대산출장소장 역임)을 업고 부산 구포에서 부인(해주 오씨)과 동반하여 마을 동쪽 입구 첫머리에 오두막을 짓고 삶의 터전을 마련하였다.

1932년에는 큰골(덕동)에 살던 김해 김씨 김화영(金化英)은 살던 집을 차남(金奉述)에게 물려주고 부인(밀양 박씨, 朴某兒)와 동반하여 장남(金奉德)과 자부(柳一男) 장손(金鎭守)를 데리고 솔밭 북쪽 넓은 밭에 집터를 닦았다.

같은 해에는 황우경이 마을 서쪽 사거리 서남간에 기와공장 자리를 잡을 때쯤 벽진 이씨인 이정화(李正和)가 2살 짜리 장남(李元用)을 업고 마산리에서 마을 중간지점 넓은 밭에 복숭아나무를 심고 양봉을 시작하면서 원근 여러 지역에 목수 일을 하러 다녔고, 같은 시기에 이방면에서 성산 여씨인 여판용(呂判龍, 좌윤공파, 관조 良裕의 26세손, 여성숙의 부)은 모친(金秀年)을 모시고 신전 태생인 부인(安점이)과 동반하여 교회 북쪽에 초가삼간을 마련하고, 남원 양씨 양영기(梁永基)는 부인(金上月) 장남(梁在碩)과 함께 진주에서 이곳으로 와 자리를 잡았다

이렇게 마을이 형성되면서 많은 사람들이 이곳 내왕이 잦아지는데 이상한 징조가 나타나기 시작하였다. 1926년의 일인데, 밤이면 갑자기 한 집 또는 두어 집씩 동시에 화재가 나는데 하루 이틀이 아니고 거의 매일처럼 하루도 거르는 날이 없었다고 한다. 불을 끄고 돌아가고 나면 어디선가 또 "불이야!" 하는데 가보면 또 다른 집 지붕에서 불이 나 타고 있었다고 한다.

주민들은 화재의 공포에서 벗어날 수가 없었고 귀신이 방화를 하지 않느냐? "신불이다."하여 동민들은 성황당에 제물을 차려놓고 빌기도 하였다. 그런데 당산나무 밑에서 제사를 지내고 있는 순간에도 화재는 계속 일어나고 있었다고 한다.

이 때에 마산에서 거점을 두고 경남 일원을 순례하면서 선교 활동을 하던 당시 오스트랠리아 선교사 맹 목사가 주도하여 김수택의 피수대 옆에 함석 지붕으로 30평 정도의 목조 건물 교회를 설립하고 전도사 김옥출(金玉出)을 주재하게 하고 예배를 보면서 이 지역에 선교활동을 함으로써 1929년 9월, 대한 예수교 남지장로교회가 여기에서 탄생하게 되었다고 한다. 그로부터 얼마 지나지 않아 방화범이 체포되었는데 알고 보니 이 마을에 살던 곽만개의 매부였다. 1960년대 주택개량 때보니 옛집을 허물지 않고 보존하고 있었던 집들의 서까래들이 옛날 불타다가 남은 재목으로 다시 건축하였던 흔적들이 여실히 남아 있었다고 한다.

■ 덕동 마을

인천 육씨의 입향조는 육상국(陸相國, 관조 普의 20世, 陸確權의 4대조)으로 1790년대에 육상국의 조부 육대원(陸大遠)이 밀양 무안면 다례리에서 도천면 덕곡으로 이사를 하였다가 1840년대에 육상국이 가족을 이끌고 학계리 큰골(덕동)로 이사를 왔던 것이다. 후손들은 홍정에 2가구, 남지리에 2가구, 그 외 부산 마산 등지에 여러 호가 살고 있다.

김해 김씨는 계성면 광계에서 1830년대에 김근석(金根奭, 牧卿派 파조 九得의 13世, 金漢守의 3대조)이 이거 하여 왔는데 후손중 홍정 2가구 외에는 외지에 나가 살고 있다.

인천 채씨는 1880년대에 달성군 장동에서 입향하였는데 입향조는 채상봉(蔡祥鳳, 관조 先茂의 28世, 蔡允根의 5대조)이며 홍정 2호, 학계 1호, 남지리 1호외에 부산(4호) 마산(4호) 등 외지에 살고 있다.

탐진 유씨의 입향조는 관조 三宰의 23世, 유재덕(兪在德, 耽津君派, 兪學植의 부)으로 1920년경 부곡면 거문리에서 마산리로 이사를 왔다가 덕동으로 이사를 했는데 홍정에는 2호가 살며 용산리와 마산리에도 일가가 살고 있다.

■ 거주 성씨 현황


성씨	권씨	구씨	강씨	김씨				서씨	신씨	오씨	유씨
본관	안동	창원	진주	김해	안동	김녕	경주	달성	영산	해주	탐진
세대	4	1	1	24	4	1	3	1	4	12	2
성씨	육씨	윤씨	이씨		정씨		채씨	최씨	진씨	홍씨	남씨
본관	옥천	파평	벽진	성주	초계	동래	인천	경주	복천	풍산	고성
세대	2	1	7	4	2	2	2	8	1	1	1
성씨	양씨	여씨	하씨	황씨	박씨	남씨	차씨	전씨	구씨		계
본관	남원	성주	진주	창원	밀양	고성	연안	감천	능주
세대	2	1	2	2	5	1	2	1	1		104

(자료 제공 : 홍정리장)

(2-3) 홍정리 (鴻汀里)의 오늘

1900년 초에 주막집으로 시작한 웃모래 윗갱변이 개와골 기와공장이란 동명을 거쳐서 8 15해방과 장맥, 참외 수박, 땅콩농사와 벼농사 메밀농사가 주업으로서 한때는 이곳이 [남지땅콩]으로 유명했다. 그렇지만 홍수가 덮치고 지나가고 나면 그 다음 해의 보릿고개는 그 얼마나 길고 한숨짓는 때였는지?

6 25전란을 겪으면서 몇몇의 중산층을 제외한 동민들은 좀 더 나은 삶을 찾아 웃모래와 개와골의 수많은 애환을 가슴에 묻고 인근 도시나 멀리 타향으로 떠나고 그래도 50년대 후반부터 단위 마을로서는 각성바지가 가장 많아 무려 40여 성씨가 모여 사는 홍정, 다성바지 마을이 되었으나 외롭게 모여든 동민들이라 단결력과 미풍양속은 다른 마을에 모범이 되었으며, 남지에서도 가장 신용 있는 마을로 인정되기 시작하였다.

1960년대에 접어들어 정부주도의 녹색혁명이 시작되면서 박정희대통령은 농민에게 소득이 되면 무엇이든지 할 수 있도록 도와주도록 함으로써 장밀 농사로부터 땅콩농사 참외 수박 농사를 포기하고 광활한 모래밭에 전천후 여름 특용작물인 고등소채 재배를 위하여 비닐하우스를 남 먼저 짓고 작은 면적에서도 전국에서 제일 먼저 중소기업 이상으로 고소득을 획득하게 되었다. 많은 농토를 사 들이고 마을 단독으로 원예조합을 결성하여 이들이 생산한 농산물을 서울을 비롯한 대도시로 직송하여 농촌 새마을에 한 걸음 앞서 가게 되었다.

현재 남지읍내에서 단위 마을로서 개인별 소득이나 농지 소유가 가장 많은 마을이 되었으며, 경상남도 시범마을, 전국우수 새마을로 부상하면서 전국에 있는 단위 농협이나 원예를 희망하는 농민들은 거의 한번씩 견학을 하고 간 부유한 마을이 바로 홍정이라고 마을 사람들은 자부하고 있다.

오늘의 고등소채가 전국에서 과잉생산 되게 한 계기도 고소득 실태를 여기서 하나도 숨김없이 보여준 때문이라고 보아도 과언이 아닐 것이다. 기러기가 물가에 앉아 있는 마을, 홍정은 이제 수해도 보릿고개도 사라진지 까마득한 전설처럼 묻혀 가는 추억을 뒤돌아보며 한 겨울 푸른 오이 밭에서 땀을 닦는 이들의 얼굴에는 긍지와 희망이 가득 차 있다.

현재는 100여 세대가 사는데 김해 김씨, 안동 권씨, 밀양 박씨, 영산 신씨, 해주 오씨, 벽진 이씨, 연안 차씨, 경주 최씨, 옥천 육씨, 인천 채씨 등이 많이 살고 있다.

가구수 및 인구 변동상황은 다음과 같다.


구 분	가구수	인구수 합계	남	여
1990년	114	455	227	228
1993년	121	455	230	225
1996년	119	417	217	200
1998년 12월 말	117	401	203	198

(자료 : 통계연보 창녕군 1991∼1997)

이장의 조사서에 의하면 99년 가구수는 105가구, 인구수는 남자 139명, 여자 150명 계 289명이고, 직업별로는 농업이 102가구, 상업이 2가구이다.

마을 회관은 학계리 502-1에 소재하는데 건평은 218m² 이며 경로당과 창고가 부속되어있다.

◐ 역대 이장 명단

陸用俊(68. 3.25∼74. 1.31) 鄭鎬丁(74. 2. 1∼75.12. 1) 蔡龍大(76. 1. 1∼76. 6.30) 金在俊(76. 7. 1∼78.12.31) 金永秀(79. 1. 1∼) 蔡允根(83. 1. 8∼86. 3.31) 呂聖淑(86. 4. 1∼) 金判岩(88. 2. 8∼) 鄭鍾基(89. 2. 2∼) 金鍾吉(91. 1.17∼) 吳鍾律(93. 1.17∼95. 1.16) 權永浩(9. 1.17∼) 兪海植(97. 1.17∼) 金哲世(99. 1.17∼현)

<자료 : 남지읍, 리동장대장>

◐ 역대 새마을 지도자, 개발위원 명단

金利碩鄭鎬丁金鎭文金在俊金永秀蔡允根呂聖淑金判岩金廷洪崔雲道

(2-4) 땅이름과 由來

◎ 잿골{鴻汀}

홍정 본동은 들 복판에 있는 들 마을로 이곳은 남지리 대신동 북쪽으로 솔밭에 인가가 생기면서 기와를 굽는 굴이 있어 잿골, 기왓골이라 불리었다. 잿골의 [재]는 기와의 이곳 토박이말이다.

◎ 아랫동{下洞}

바깥동네 중에서도 마을 아래쪽 남지 방향인데 흥정 마을 남쪽에 있는 뜸을 아랫동이라 부른다. 16호가 살고 있다.

◎ 큰골{德洞}

홍정 마을 북쪽 신전리로 넘어가는 고개까지의 골짜기가 크고 넓으므로 큰골이라 한다. 한자로는 덕동(德洞)으로 기사 하였다.

송재산정(松齋山亭 : 海州吳氏奉先所)이 있다.

◆ 주막걸 : 홍정 마을 옆으로 주막이 있었던 거리이다. 이 길은 용산리로 가는 도로가 생기기전에 남지에서 이리로 하여 옥산 옆을 지나 용산, 의령으로 가는 옛 길이 있었다.

◆ 장터걸 : 아랫동 동쪽의 들판을 장터걸이라 부르는데 예전에 장이 섰다고 한다.

◆ 도홍나리(道興津) : 김정호의 [대동여지도]와 [축산군지]에 나오는 옛지명으로 바로 홍정 남쪽으로 강을 건너면 함안군 대산면 부목리 도홍마을이다. 동호나리라고도 불린다. 이 나루터는 마산, 함안에서 서울로 가는 대로로 북으로 홍정, 큰골의 떡고개를 넘어 성사, 장마면 산지와 창녕읍 석현(돌고개)으로 가는 옛길이었다. 또 현재 남지여중 서편에 장터껄이란 지명이 있으니 이곳이 옛 도홍진의 나루터로 보인다.

이 나루터 일대는 용화산, 청송 일대로 통하여 경치가 좋아 가을이면 놀이객이 많이 모여드는데 5, 60년전(1942년) 8월 추석 다음날, 인근 마을에서 잘살며 내노라 하는 가문의 처녀들이 강 건너 청송으로 놀이를 갔다가 돌아오는 길에 침몰 사고가 나 26명이 죽는 참사가 났었다.(제2장 향토의 역사 참조)

지금은 나루를 건너려는 사람이 없어 나루터는 비어 있다.

◆ 떡고개 : 큰골에 있는 고개로 북쪽 신전리로 넘어가는 고개이다. 이 고개 옆에 남지공동묘지가 있는 관계로 예전에 사람이 죽으면 시체를 갖다버리면서 매장을 않고 덧만 덮어 두었다하여 덧고개라 하였다는 말이 있다. 또 배가 고픈 사람에게 떡을 주었다 하여 떡고개라 불리었다고 하기도 하나 큰골이 [德谷]으로 기사 되었으니 언덕의 [덕](德)이 떡으로 된발음되었다고 본다.

고개가 동서로 두 개가 있어 서편고개를 웃 떡고개라 하고 동편 공동묘지 옆을 지나는 고개를 아래 떡고개라 부르는데 이곳이 최근 넓게 확장되었으며 신전 아이들의 통학로이기도 하다.

◆ 남지공동산 : 남지리의 공동묘지를 말하는데 홍정 큰골 옆 떡고개에 있다. 예전에 남포동 남쪽에 남지리의 공동묘지가 있었는데 개간되면서 이곳 산을 구입하여 남지리의 공동묘지로 사용하게 되었다.